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Das digitale Zeitalter hat neue Formen epistemischer Gewalt mit sich gebracht, bei denen algorithmische Systeme – die in kolonialen, kapitalistischen und patriarchalischen Logiken verwurzelt sind – Hierarchien in Bezug auf Wissen, Arbeit und körperliche Autonomie aufrechterhalten. Von der prädiktiven Polizeiarbeit bis hin zur Plattformarbeit kodieren und verstärken diese „algorithmischen Epistemologien der Unterdrückung“ (Noble, 2018; Benjamin, 2019) historische Ungleichheiten, oft unter dem Deckmantel der Neutralität oder des Fortschritts. Doch sie rufen auch Widerstand hervor: Dekoloniale, feministische und queere Bewegungen erobern die Technologie als Ort radikaler Solidarität zurück und untergraben algorithmische Kontrolle durch cyborg-feministische Praxis (Haraway, 1985; Wajcman, 2004) sowie öko-digitale Pädagogiken (Escobar, 2020; TallBear, 2013).

Diese Konferenz untersucht, wie sich dekoloniale Pädagogiken und cyborg-feministischer Widerstand überschneiden, um algorithmische Unterdrückung in Frage zu stellen und solidaritätsbasierte digitale Ökosysteme zu fördern. Anhand von Fallstudien – wie beispielsweise Initiativen indigener Völker zur Datenhoheit, feministischen Hacker-Kollektiven und anti-extraktivistischen Tech-Bewegungen – untersucht sie:

  1. Algorithmische Erkenntnistheorien der Unterdrückung: Wie digitale Plattformen und KI-Systeme koloniale und geschlechtsspezifische Hierarchien reproduzieren – von rassistischer Überwachung bis hin zur Ausbeutung von Pflegearbeit in der Gig-Economy.
  2. Cyborg-feministischer Widerstand: Wie marginalisierte Gemeinschaften Technologie nutzen, um Handlungsfähigkeit zurückzugewinnen, z. B. durch Gegenalgorithmen (z. B. feministische KI, dekoloniale Datenbanken) und verkörperte digitale Praktiken (z. B. Biohacking, DIY-Tech).
  3. Dekoloniale Pädagogik für radikale Solidarität: Wie Bildungs- und Organisationsräume - sowohl online als auch offline – kritische digitale Kompetenzen und das kollektive Verlernen algorithmischer Dominanz fördern können, wobei indigene, schwarze und queere feministische Wissensformen im Mittelpunkt stehen.

Indem dieser Beitrag Technologie, Ökologie und Pädagogik miteinander verbindet, plädiert er für einen dekolonialen Cyborg-Feminismus, der sich nicht nur gegen algorithmische Unterdrückung wehrt, sondern auch alternative digitale Zukunftsvisionen vorwegnimmt – solche, die auf radikaler Solidarität, Anti-Hierarchie und ökologischer Gerechtigkeit beruhen. Er regt zum Nachdenken darüber an, wie wir durch Lehren, Organisieren und Hacken den Weg zu befreienden digitalen Ökosystemen ebnen können, in denen Technologie dem kollektiven Gedeihen dient und nicht der Ausbeutung und Kontrolle.

Literatur

  • Benjamin, R. (2019). Race after technology: Abolitionist tools for the new Jim Code. Polity.
  • Escobar, A. (2020). Pluriversal politics: The real and the possible. Duke University Press.
  • Haraway, D. J. (1991). Simians, cyborgs, and women: The reinvention of nature. Routledge. (Original work published 1985)
  • Noble, S. U. (2018). Algorithms of oppression: How search engines reinforce racism. NYU Press.
  • Wajcman, J. (2004). TechnoFeminism. Polity.